image source: http://tbn3.google.com/images?q=tbn:ZEFTdozQ8TZL0M:http://i30.photobucket.com/albums/c333/EmbraceDelirium/Ssbookclub.jpgFinally, we managed to retrieve the blog we created as the first Sudanese American Bookclub!
The following is copied from the old one which, by the way, still could be viewed online http://www.sdambook.blogspot.com/ :
Friday, May 06, 2005
Alhassan Backeri: The Garcia Marquez of Africa
'Ahwal Almuharib Alqadeem'
Burma: Alradheyah has just arrived, hurry-up. Narrator (Khalifa or Hajou is his name): why the rush?
Burma: you should hurry-up before another dog will get herNarrator: come on, Burma, we should not talk this way about such beautiful things to avoid harm
Burma: oh, poor human. How come talking openly about beautiful things be harmful?Narrator: and also we should wait for night to fall
Burma: sex in the dark? The daylight is the best time for this so you can see her shining hairy skin, her sexy legs, and her long beautiful ears. Tell you what? stop these silly human excuses and move it to catch up with her.
From: Ahwal Almuharib Alqadeem (Situations of the Old Warrior), p. 48.
Twenty-two years ago, we were introduced to the magical world of Gabriel Garcia Marquez when the Nobel Prize went to him. We discovered new venues and power for literature thru this amazing Columbian novelist, and the Magical Realism term was coined to describe works like One Hundred Years of Solitude.I can say with confidence of a critical reader that a new school of Magical Realism is born in Sudan by the brilliant work of Mr. Alhassan Albackeri.
In his newest novel (he published two novels before this one in 1997, and 2002), this marvelous writer takes us in his fantasy world where humans talk to animals, learn from them, and live with them in a natural harmonious habitat (see above excerpts from a conversation with his friend female dog Burma).
The magical world of the Sudanese writer appears even more powerful than the Columbian's (may be because I read him directly, not translated). He makes humans share the metaphysical powers of gods, and to correct/reform the miss-creation of body and soul thru the phenomenal character of Fakki Haroun and his three daughters Kagou, Mary/Lari, Fatteina.
The wonderful writer takes much liberty in using the Holy Prophetic language of Hadith and Koran. Here are some examples: Welcome, the lady of the women of Bottanah (pp. 44, 158), and again in p. 159: She was singing in a perfect ostrich tongue (brings to mind the Koranic sentence of [We revealed it in a perfect Arabic tongue]). .
Since I read the popular novel of D.H. Lawrence, Lady Chatterley's Lover, I have not come across something more powerful on sex like this novel. The Magical Realism of Alhassan Albackeri takes us beyond the world of D.H. Lawrence. He eloquently describes the intimate sex acts that remove barriers between humans, animals, birds, and trees. Many examples for this powerful intimate act are found in pages 49, 51, 81, 100, 126, 127, and 140-142.
Like Marquez, Albackeri also mixes reality and fantasy, when he moves and wanders freely from times in the past to times in the future, and makes you feel it very natural. The worlds of the Fur, Hausa, Fulani, Anag, Dinka, Funj, Arabs of Rufaa, Daju, Masalit, etc interweave smoothly across the African history.He does the same with historical characters of Mahdi, John Garang, Mustapha Sid Ahmed, William Deng, and many others. He brings them together to give us this magical blend of reality and fantasy.
In Ahwal Almuharib Alqadim, you almost read/see and live the liberation wars and battles along the 207 pp of this pioneer work. He ambiguously re-draws the wars and battles against the Turks, the British, the NIF, and imaginative invaders in the future. The enemy of the past is the same of the present, and would be the same enemy of the future (it reminds me of another novel in print for the American political writer Craig Eisendrath that predicts the war in Sudan was still going in 2025!).
I hope that the world would not need to wait 15 years to discover this novel, like the case of One Hundred Years of Solitude.
Mohamed Elgadi
Sudanese American Book Club Orghttp://bookclub.meetup.c om/244/Philadelphia, PA (USA)
P.S. the book was published in 2004 by the Cultural Center of Abdelkarim MerghaniOmdurman, Sudan.Available at al-Saqi Bookstore26 Westbourne Grove W2 London, UKPrice: $22. 207 pp (size 9x6 inches=23x15 centimeters)
Edited by mohamedelgadi on Dec 27, 2004 at 10:08 PM
posted by Sudanese American Bookclub at Friday, May 06, 2005 2 comments
From the archives of SABCO
The meeting was originally scheduled at the White Dog Cafe but due to bad weather has been moved to West Philadelphia. We discuss many things in this meeting:
1. History of the Book Clubs in Sudan and here in Philadelphia.
2. Future projects and plans: Omer Idreis suggested educational programs to establish a culture of respect to books and its circulation in regard to the absurd assumption that borrowing a book and not returning it, or snatching a book without owner consent is not a crime!
3. Although the major focus of this club is books however, other cultural materials and events are also part of our goals, e.g. discussion on specific paintings (Ms. Iman Shaggag's powerful paintings that represent the French painter Monet in a Nubian way); movies; theater works, performing arts, etc.
The founders of this book club are inviting all interested people to participate in this new cultural outlet! The only condition for membership is to agree on respecting the views of others in their critiquing other books, ideas and works.
Nothing should not be subjected to critical analysis in this group, including political, ideological and religious manuscripts. Our next meeting will be in Feb (place/date TBD), and so far on our discussion list is the new novel of Alhassan Backeri's 'Ahwal Almuharib Alqadeem'.
You may want to read the review posted on this page, and also be encouraged to do some reading/research on the work of the Columbian legend Gabriel Garcia Marquez.
Mohamed Elgadi
posted by Sudanese American Bookclub at Friday, May 06, 2005 0 comments
here is another comment from Aljazira website:http://www.al-jazirah.com.sa/culture/01052006/tatb39.htm
*تأليف: الحسن بكري - الخرطوم: مركز عبدالكريم ميرغني الثقافي 2005م (أحوال المحارب القديم) رواية نالت جائزة الطيب صالح للإبداع الروائي في السودان.
تناولت الرواية - مكانيا - كل السودان رغم أن أحداثها الكبرى دارت بين الشرق ووسط النيل الأزرق ورجعت زمانيا لدولة الفونج واستعمار السودان واستقلاله كما تعرضت لمشكلة السودان المعاصرة. خلقت الحروب الأهلية في السودان ومارافقها من خوف وقمع وشتات، أحداث هذه الرواية، فقد ظلت الحروب تدور بلا هوادة ودون انقطاع لأجيال عديدة. و(هاجو)، الشخصية الرئيسية في الرواية، هو المحارب القديم الذي لم يحز على نياشين ولا أمجاد. سُئل بكري عن شخصياته في هذه الرواية ولماذا هذا الحجم من التعقيد والتكوين حتى صارت أشبه بالرموز؟ فقال: أنا أحتفي بالسرد أيما احتفاء، أعتقد أن السرد قيمة في حد ذاته، ليست الأسطورة لديّ وحدة يتم توظيفها لغايات تتعلق بالتيمات أو الرموز، إنها غاية في ذاتها، فالإنسان بحسب وصف صديقي النور رحمة هو (صانع أساطير صغير)، من ناحية أخرى فإن الإنسان هو صنيعة أساطير صغيرة أيضا. يخلق السرد العظيم تيماته ومواضيعه العظيمة وليس العكس، تنطبق وجهة النظر هذه على الشخصيات أيضاً، بالنسبة إلي فإن الشخصيات لا تصنع الأحداث بقدر ما تصنع الأحداث الشخصيات. طبعاً لا بد لكاتب اتخذ السرد حرفة أن ينظر في الموروث الهائل الذي أسسته أجيال من الروائيين الحاذقين عندما يتعلق الأمر بتصميم معمار الحكي وأساليب وتقنيات النص الروائي. كما ترى، فالشخصيات في (المحارب) يسحقها القلق والحيرة ويعصف بها العنف كما أنها تبتدع أصنافا ساحرة من علاقات المحبة والبغضاء، الإقدام والجبن، الصدق والرياء.. كما أن الغرابة والجنون مصير يلازم الشخصيات الرئيسة في (أحوال المحارب القديم)، ويبرر بكري ذلك بالواقع الثقافي والاجتماعي الذي عاشه وكتب من خلاله. ظل الإحساس بالعجز والمهانة يراود المثقفين السودانيين بانتظام منذ الاستقلال حتى الآن، لقد خابت كل آمالنا في المساهمة في خلق واقع سياسي وتنموي معافى في وطننا، إذ بقي السودان أسير التخلف السياسي والاجتماعي وتوطدت بشكل مأساوي منظومة للحكم تتنقل بين الطائفية والدكتاتورية بينما أصبحت الحرب الأهلية مصيراً سرمدياً، لا فكاك منه. في مثل هذا الواقع تصطنع شخصياتي أحوالها. تتقولب رواياتي على نحو ما داخل بنية التراجيديا في بعدها الدرامي الكلاسيكي المعروف، إنها تتمثل واقع السقوط السوداني السياسي والثقافي الداوي... وتكشف الرواية من خلال أحداثها ومقولات أبطالها مصير هذا السياق الثقافي والحضاري الذي تمثله منطقة جنوب النيل الأزرق بوصفها حاضنا لأحد أهم الحضارات السودانية ومسرحا لمخيلة في غاية الفن والثراء قوامها حكايات وخرافات وعادات وتقاليد وأساطير تمثل خلاصة الذاكرة الإنسانية لإنسان تلك المنطقة التي تعج بالقبائل وبالتكوينات البشرية ذات المنشأ العرفي والثقافي المتمايز. وأشارت لجنة المحكمين إلى أن الرواية هجرت الوصفية التسجيلية وغامرت بالرحيل صوب بقاع أخرى مجهولة وهي لم تتجاهل الواقع وأزماته ومرارته لكنها نفذت إلى ما ورائه.. إلى الطبقات التحتية التي أسهمت في تشكيله كما أنها انزاحت عن اللغة الاتصالية المنطقية العادية إلى لغة غنية باذخة الثراء عمرت بالجسارة وقد قامت هذه اللغة الثرية بحمل هذا العالم الروائي الغني على كتفيها باقتدار وامتازت اللغة بالسلامة النحوية. وقد قام الروائي بتطويع لغته لبناء عالمه وفتح بعبقريته الفنية على الإمكانات النحوية الغنية للجميلة العربية. وفي معرض منح الروائي بكري جائزة الطيب صالح للإبداع الروائي في السودان، أشارت لجنة المحكمين إلى أن الروائي أعاد إنتاج التاريخ بأسلوب تخييلي فعلى الرغم من أن أحداث النص تجرى قبل قرون خلت إلا أن هذا التاريخ ليس سوى استعارة كبرى انطلق منها الكاتب لإعادة إنتاج التاريخ المعاصر دون أن ينزلق في التقريرية وهذه المراوحة بين الماضي والحاضر بين الواقع واللاواقع هي التي منحت النص حيويته وفنيته أو فتحته صوب آفاق أوسع للتلقي وقد عكست الرواية استيعاب الروائي العميق للتاريخ السوداني ومفردات تراثه. تقع الرواية في (108) صفحات من القطع المتوسط.
Welcome to the Sudanese American Bookclub
under construction... this site is the alternative location for Sudanese American Book Club Organization (SABCO), which has been hosted before at Meetup.comMohamed Elgadi
posted by Sudanese American Bookclub at Friday, May 06, 2005
